鄧爾雅的篆刻藝術/ 黃大方回憶鄧爾雅軼事

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鄧爾雅 - 舊物珍藏面面觀

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跟張老師學行書

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學篆.學楷

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鄧祖風專訪- 細說父親鄧爾雅

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編者展廊

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《墨想》兩周年誌

在香港搞雜誌很難，搞藝術雜誌更難，搞書法雜誌可以說是自殺行為。多少人一腔熱血，搞文藝的有，兒童教育的有，多少份心血悄悄的來（上架），悄悄的走（停刊）。

最初我們的想法既熱情又簡單，每期幾頁介紹書法的真（如學書小法門）、善（前輩們談書論做人）、美（書法的賞析），再加兩版拙作就是了。也許比百貨公司或連鎖快餐的連頁優惠券規模稍大一點，日子久了也許駕輕就熟，但夢想和渴望的造美很快令我們對現實產生諸多不滿；嫌印刷不夠精美，紙質不夠上乘，我們開始講求整體設計的格調，內容也要豐富一點。有要求自然要付代價，在加頁，加工之下，製作成本穩步上升，期期超資完成。

當你真心誠意想做好一件事，總會有點運氣幫你的。很幸運，我們遇到很多熱心指導，在訪問中傾囊相告學書心得的前輩。有幸獲得藝術發展局的資助，遇到兩位敢於創新嘗試的設計師。感謝港九多個書齋，書畫工具店、美術館、圖書館，讓我們擺放《墨想》，更感激每位讀者朋友的支持。

《墨想》來到兩周年，仍是處於學行階段，別說何時才站穩陣腳，會行會走。我懷疑可有脫離危險期的一天。不過我們還是大想頭的，希望《墨想》能做得更好，讓更多人認識書法，促進書壇甚至是與其他藝術的對話交流。兩年下來，我們學了很多，都是因為上述諸位的幫忙與支持，有賺了。

如何判斷書法好不好

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第九期 - 如何判斷好書法

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墨想墨賞

徜徉理智與感情之間　── 熊秉明

提起熊秉明(1922-2002) ，大家會想起他的名句：「書法是中國文化核心的核心」。這位年輕時攻讀哲學，到遠赴法國進修藝術，終以藝術理論和雕塑揚名的傳奇學者，學貫中西，又心繫溝通中西。他的雕塑，每以幾枝鋼鐵，勾出動物神態，深透中國藝術精髓。

適逢今年為熊先生逝世十周年，《墨想》感謝香港中文大學藝術系唐錦騰教授，借出熊先生書法真跡刊登，讓讀者一睹他獨樹一幟的書風。

熊秉明中堂杜甫詩

墨：四行字幾乎沒有字距和行距，卻密而不亂，第二行「化」與「鍾」字之間、「神」字直豎留白，令密中見疏處。墨色具枯濕濃淡，節奏感強。正文末行「一」字用意大膽又自然，別有趣味。

唐錦騰：

「熊先生是1987至88年度，以訪問研究員身份來中大任教。那時我年輕，是後輩，他很客氣，主動寫字送我。從他的眼神，已感到他是很睿智的學者，卻又溫文爾雅。

念西方哲學出身，在西方生活五十多年，在這個環境重新審視中國書法，很有意思。他能夠很宏觀地看書法，分析方法自成縝密系統，跟傳統那派不同。又將書法連繫到性情、學問和品賦，釐清書法不是技藝，而是文化，是深刻的睿識。」

書法何謂「中國文化核心的核心」？

熊先生認為，中國文化核心是哲學，但從抽象思維落實到具體生活，「第一境乃是書法」，我們玩味書法，亦同時「欣賞造型的意味、文學的內容和哲學的境界」，又舉弘一法師李叔同出家後專注書法為例，指「惟一伴隨此悲智心靈的是一項書法。那是約化到最後的文化活動、精神寄託，能不說是文化核心的核心麼？」但這說法多年來備受爭議。

下期預告：著名書畫鑒定家徐邦達，二月以逾百歲高齡辭世，《墨想》將刊出其書法，敬請留意。