許：苗公曾就讀中華中學及華仁書院，老人家頭腦轉得很快，有一次郁風的相機有問題，怎樣都弄不好，他就指著我的兒子說：「找我同學吧！」我們一時都反應不來，過了一會才恍然大悟他們都同是華仁書院學生。
苗子小時候是個「頑皮仔」，常在中環砵甸乍街近海傍一帶玩耍，父親黃冷觀當時主編《大光報》，為免他周圍亂走，於是經常命他送稿，所以苗公早歲已與許多文化人接觸。
墨：苗公早歲曾隨鄧爾雅先生學書法，他平時有否談到鄧先生的影響？
許：主要談到鄧先生講書佷有趣。本來打算在北京辦一次鄧爾雅的展覽，由苗公推動，但苗公後來患病，就作罷了。之後翰墨軒做了一次展覽，然後分別在廣東省美術館和澳門藝術博物館又做了一次，共三次。
苗公早期的藝術創作側重在漫畫方面，有關書法創作，重要的時刻是五十年代，那時他在北京人民美術出版社當編輯。那兒有許多搞美術的志同道合朋友，當時透過朋友介紹，買了幾車有關美術史的線裝書，於是就開始著力研究美術史。他又與王世襄、傅抱石、葉公綽等同輩前輩經常聚在一起，互相切磋，除專注於美術史外，並開始寫字。
許：五十年代，苗公寫了〈《墨緣彙觀》著者安儀周（歧）〉一文，請葉譽老（恭綽）改定，葉公大筆一揮，改得體無完膚，幾乎重寫，等於葉、黃二人合作。可見上一代學人治學之認真和對晚輩的照拂。苗公與葉公交往頻繁，藏其手跡也多，但劫後蕩然，僅存此一刪改稿。款是2007年題的。
（墨：葉公綽主張「書法應以篆、隸為根本」，對黃苗子有很深遠的影響）
墨：有記敘說苗公在文革後才專注寫字，是否如此呢？
許：是的。大家見到他的書法創作主要都是在文革之後，而且主要以書法家的身分活躍於藝壇。如香港大學「饒宗頤藝術館」的牌匾是苗公寫的。
墨：你在報紙上談到，苗公的去世是近代史的損失。為何這樣說呢？
許：是的。黃永玉二月一日在上海文匯報有一篇文章，說到「對於苗子兄的一生，覺得他有一件大事沒有做。……那就是寫一本厚厚的、細細的『回憶錄』。」說得很中肯。後來《蘋果日報》有轉載。我也奇怪為何他不肯寫呢？後來看到黃大德在《明報月刊》有篇文章，透露了一句，說「中央未公報」，他依足指示，沒有寫出來，只是偶然在他的雜文透露少少，但點到即止。
許：這是苗公1989年六四之後在澳洲送我的作品。六四前夕，郁風捐了幾千元去買學生的作品，六月九日政協派車送他們到機場，經香港，再到澳洲。
在民國時期，可以說他是生活在國共兩黨的狹縫之間，有時閒談中會透露一些祕聞。如苗公談到「西安事變」，說張學良第一封電報是發給吳鐵城，吳鐵城上班較遲，苗公是第一個看到電報的，譯出來後，趕忙通知他，吳鐵城於是立即上南京開會處理。我最初也不覺是什麼，後跟一位研究西安事變多年的朋友談起，才知這些資料的可貴。
墨：苗公知道許多政治的秘聞，理應是一個很複雜的人，但剛好相反，在他的作品中卻充滿童真童趣，跟現實有很大的出入，你如何看這現象呢？
許：苗公是一個很平和的人，這是他的修養，他對許多事情都能容忍、包容和接納。從「六四」之後到澳洲生活，到再回到北京，他都是以平常心待之的。
苗公的字跟鄧爾雅和一些廣東書壇前輩都受伊秉綬影響，在趣味取向上都有些相似。後來葉淺予就買了一對伊秉綬的對聯送給苗公，他很喜歡伊秉綬，他的隸書學伊秉綬。另外，他的書法又受張正宇影響，他寫的是草篆。後來苗公到外國遊歷了許多地方，吸收了不同的文化，如他用一些不懂的金文和青銅器的文字放到書法創作中，有些模仿圖騰性質，將圖案和書法融而為一。
許：這是2001年的作品，他2009年送我的。這是放大了的製品，原作是四尺全張大。
墨︰人、山二字刻意用了象形的處理手法。
黃苗子篆書版畫作品
釋文：空山無人，水流花開
鄧爾雅篆刻作品〈正心〉、〈一日三秋〉
墨：鄧爾雅在書法篆刻主張書印一體，並以幾何安排確定點畫分布。這與黃苗子的作品有一脈相通之處。
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